首先声明一点，我这个人读书不能说是囫囵吞枣吧，也能称之为不求甚解。对那样一部厚厚的作品，年少时的我专挑有男女主人公的精彩的情节看，这个毛病一直延续到现在。但那时无论怎样看，林黛玉都似乎不可能爱上贾宝玉，因为在那时的我看来，贾宝玉确实没有什么脱俗之处。

        三年前吧，我又开始抱着《红楼梦》看起来，随着年龄的增长，对人生的感悟也越来越成熟起来。这一次，也终于看出贾宝玉和林黛玉的爱情来了，更读出了贾宝玉的不俗之处了。

    是的，如果仅仅从“齐家，修身，平天下”的角度去评价贾宝玉，贾宝玉绝对不是一儒家学派的理想人物。因为儒家最高的境界，就是古代士人寒窗苦读的最高追求。现在想想，为什么少女宝钗总是委婉的去劝说宝玉呢？大概她心中完美的男子就是“齐家，修身，平天下”的读书人形象，可宝玉却相差太远。我个人认为，贾宝玉在他的心中也绝对不是排斥四书五经的。因为环境造就人，他已用他独特的视角看到了社会的不完美之处了，所以他才拒绝入士,拒绝融入到社会的主流。

        宝玉的这一切的内心世界，恰恰是少女宝钗无法理解，也无法接受的。可宝玉的思想偏偏被黛玉全盘接受。直到那时我才想到，什么叫来自精神的爱。那因该是灵魂相通的，灵魂相融的两颗心在对话。

    在我少女时期，其实我也和宝钗一样，对那种“齐家，修身，平天下”的男子情有独钟，甚至幻想将来的人生伴侣也一定是这样的男子。可当有一天，爱情真正来到自己的身边时，才发现那种男子其实并不是我的最爱。我的最爱原来就是最能打动我的心的，更是那种灵魂相通的，灵魂相拥的。说不定，情窦初开的黛玉，会和我的看法一样呢，直到有一天遇上了自己的真爱，就痴狂的无药可救了。

        人啊人，真是一个最矛盾的动物呀，就拿我来说，我这个人似乎更倾向于道家老庄的无为，而对于自己的儿子，我则更倾向于儒家孔孟的学说。

    历史已经证明曹雪芹的伟大了。我想，曹雪芹应该是儒家和道家的结合体，没有儒家学说，应该也就没有今天的曹雪芹，缺少了道家，也同样如此吧。

    同样，来自精神的爱，也似乎是一个复杂而又矛盾的问题，让人永远的不可解答，意乱神迷。

    如果从现在红学界普遍认同的观点看，贾宝玉即曹雪芹，曹雪芹亦即贾宝玉。那么贾宝玉似乎没有出家，因为曹雪芹最后也结婚生子，只是他的儿子的夭折对他的打击很大，从此一病不起。

        历史早已无法考证是哪位女子跟穷困潦倒的曹雪芹结婚生子。历史只能告诉后人的是，伟大的曹雪芹一定是在精神的摧残下去写一部伟大的作品的。再去读一读司马迁的《报任安书》吧，你就更多的明白人格力量的伟大了。

    在这个世界上，是什么创造了奇迹呢？我想，是人的精神创造了奇迹，更是来自精神的爱。小则为爱情，大则为终生的报负，但无论是什么，它们的力量都是不朽的，都是永远有生命力的。

        许多许多年前，谁说我是这个小城中数一数二的女子呢？谁又会知道，因为这句话，我自豪着自己的一生，又同时痛苦着我的一生。自豪因为有人能读懂我，痛苦也正缘于此生失去了那份来自灵魂的爱。